অনুচ্ছেদ ও 'প্রতিদান' কবিতা অনুসারে মানবজীবন কখন সার্থক হবে?

প্রদত্ত অনুচ্ছেদ এবং 'প্রতিদান' কবিতার মূল বার্তা হলো আত্মত্যাগ ও পরোপকারের মাধ্যমে মানবজীবনকে সার্থক করে তোলা। অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে, 'পরার্থে আপন সুখ দিয়ে বিসর্জন, তুমিও হওগো ধন্য তরুর মতন।' এর অর্থ হলো, অন্যের কল্যাণের জন্য নিজের সুখ বিসর্জন দিলে জীবন ধন্য হয়। কবি জসীমউদ্দীনের 'প্রতিদান' কবিতায়ও এই একই ভাবনার প্রতিফলন দেখা যায়, যেখানে কবি অন্যের উপকার করার কথা বলেছেন কোনো প্রতিদানের আশা না করে।

এখানে বিভিন্ন বিকল্প বিশ্লেষণ করা হলো:

    
• সুখ বিসর্জন দিলে: এই বিকল্পটি আংশিক সঠিক, কারণ অনুচ্ছেদে সুখ বিসর্জনের কথা বলা হয়েছে। তবে, কেবল সুখ বিসর্জন দিলেই জীবন সার্থক হয় না, বরং সেই বিসর্জন অন্যের কল্যাণের (পরার্থে) জন্য হতে হবে।
    
• দুঃখে জীবন কাটালে: দুঃখময় জীবন কাটানো বা ভোগ করা মানবজীবন সার্থক হওয়ার উপায় নয়। বরং অন্যের জন্য ত্যাগ ও কর্মই সার্থকতা বয়ে আনে।
    
• আত্মকেন্দ্রিক হলে: আত্মকেন্দ্রিকতা অনুচ্ছেদ ও কবিতার মূল বার্তার সম্পূর্ণ বিপরীত। এটি অন্যের উপকারের পরিবর্তে কেবল নিজের স্বার্থে কাজ করাকে বোঝায়, যা সার্থক জীবনের পরিপন্থী।
    
• আত্মত্যাগ ও পরোপকার করলে: এই বিকল্পটি অনুচ্ছেদ ও কবিতার মূল বক্তব্যকে সবচেয়ে ভালোভাবে তুলে ধরে। 'আত্মত্যাগ' বলতে নিজের সুখ বা স্বার্থ বিসর্জন দেওয়াকে বোঝায় এবং 'পরোপকার' বলতে অন্যের কল্যাণ করাকে বোঝায়। মানবজীবন তখনই সার্থক হয় যখন মানুষ নিজের ক্ষুদ্র স্বার্থ ত্যাগ করে বৃহত্তর মানবকল্যাণে নিজেকে নিয়োজিত করে।

সুতরাং, অনুচ্ছেদ ও 'প্রতিদান' কবিতা অনুসারে মানবজীবন সার্থক হবে আত্মত্যাগ ও পরোপকার করলে।